D'où sort le big bang ?

Section 3

« DANS » LE NÉANT   page 1

LA DIALECTIQUE DU NÉANT

Page provisoire, recherches en cours
 
 LES BOUCLES SPATIALES
POINTS ET INSTANTS 

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1. INTRODUCTION
2. LES BOUCLES
SPATIALES
3. « Dans » le néant
 DIALECTIQUE
 POINTS ET
INSTANTS
4. Points de vue
 PROLONGEMENTS
LA LOCALITÉ
5. LE MOUVEMENT
ET L'INERTIE
6. L'expansion
cosmique
 LE BIG BANG
ÉNERGIE ET
MATIÈRE NOIRES
7. Interférences
dédoublées
 LES ATOMES
LES VAGUES
8. Les quatre
interactions
 GÉNÉRALITÉS
GRAVITATION
FAIBLE
ÉLECTROMAGNÉTIQUE
FORTE
9. LES FERMIONS,
LES BOSONS
ET LE SPIN
10. LES TROUS NOIRS
11. RELATIONS
QUANTIQUES
12. H ! H... H ?
 JUSQU'AU 19e
LE 20e SIÈCLE
LE 21e SIÈCLE
SOLUTIONS ?
MUTUALISATION
COMMUNISME
13. CONCLUSION
14. Comment faire ?
 NOTIONS DE BASE
COMPLÉMENTAIRES
ENTRE SCIENCES
15. BIBLIOGRAPHIE
16. Liens d'actualité
 SCIENTIFIQUE
INFOS EN CONTINU
17. EN MARGE

 

TABLE DES MATIÈRES

 

 

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J'ai un truc à dire !
LA DIALECTIQUE DU NÉANT
POINTS ET INSTANTS 
 

Des univers parallèles, nous sommes passés à un seul univers. Puis des particules relatives se ramènent dans l'absolu à une seule particule. Si nous continuons dans cette logique et que nous enlevons la particule, il ne reste plus que le néant.

Mais le néant existe-t-il ? À cette question la cohérence universelle répond « oui mais »...  Oui le néant existe, mais cette existence fait exister autre chose que le néant, ce qui donne l'espace et le temps.

 

 

« L'exclusion du néant paraîtra toutefois paradoxale à certains successeurs de Parménide. On ne saurait en effet écarter le non-être sans faire une concession : l'affirmer comme étant le néant. »
(Etienne Klein, L'unité de la physique, Presses Universitaires de France, 2000)

 

 

 

S'il y a rien, c'est qu'il n'y a pas rien, puisque il y a rien

puce

Ou bien il y a « quelque chose » et dans ce cas, manifestement, il n'y a pas de néant.
puce Ou bien il n'y a rien et dans ce cas... il y a quand même une existence. Il existe « rien ». S'il n'existe pas « rien », alors il existe nécessairement quelque chose dans « rien ». Soit « rien » existe, soit quelque chose d'autre que « rien » existe. Le « pur néant » au sens de « pur inexistant » n'existe pas. Il est toujours « cassé » par une existence : celle de rien ou celle de quelque chose d'autre que rien.

« Avant » l'existence de l'univers, c'est le néant qui existe. Il y a alors « dans » le néant autre chose que lui-même, qui en « casse » la pureté. C'est l'existence de sa propre existence - l'existence d'autre chose que l'existence du néant.

Il y a ainsi trois choses à ne pas confondre :

  • Le néant

  • L'existence du néant

  • Et une troisième chose : l'existence de l'existence du néant

Oui lorsqu'il n'y a « rien » il y a le néant. Mais il n'y a pas que le néant. Il y a aussi l'existence du néant et en plus il y l'existence de l'existence du néant.

Poursuivons, il y a :

  • Le néant.

  • L'existence du néant.

  • L'existence de l'existence du néant.

  • L'existence de l'existence de l'existence du néant.

  • L'existence de l'existence de l'existence de l'existence du néant.

  • L'existence de l'existence de l'existence de l'existence de l'existence du néant...

Et ainsi de suite jusqu'à la consommation des temps. Rien de ce qui existe ne peut être dépourvu d'existence. Si le néant existe, alors il possède une existence, qui elle même possède une existence, qui elle même...

Bref, le néant n'existe pas « tout seul ».  Il y a d'une part l'existence du néant, c'est-à-dire qu'il a le néant lui-même. Et il y a d'autre part les existences successives de l'existence du néant, c'est-à-dire l'existence d'autre chose que le néant. Il y a d'une part le néant et il y a d'autre part sa négation.

 

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Le néant ne possède ni étendue, ni durée...

...donc sa négation possède une étendue et une durée. Les existences successives du néant, c'est l'univers. L'existence du néant et l'existence des existences successives du néant sont distinctes, mais elles constituent ensemble les deux pôles d'une unité dialectique.

Il y a dans les existences successives du néant quelque chose qui s'étend, qui dure. Il y a ainsi unicité, interdépendance, dialectique, entre le néant, l'espace et le temps.

En outre l'univers ne peut pas se néantiser, puisque sa néantisation entraînerait la création d'une suite d'existences successives du néant. C'est-à-dire que sa néantisation entraînerait la création de... lui-même.

 

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Inconscient collectif

Notre félicité métaphysique sera à son comble lorsque nous saurons que du latin « res », qui signifie « chose », proviennent les mots « rien » et « réel ». Des dizaines et des dizaines de générations successives ont ainsi fait pousser, par les évolutions de leur langage, les mots « rien » et « réel » comme deux branches d'un même arbre. Il y a là une sorte de réflexion collective inconsciente, qui semble exprimer la dialectique inexistant / existant.

 

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S'il y a rien, c'est qu'il n'y a pas rien, puisque il y a rien
Le néant ne possède ni étendue, ni durée...
Inconscient collectif
 
   
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